君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么(me)句式出自哪里(lǐ)，古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人君(jūn)子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？是“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾(bīn)结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

　　关(guān)于君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什(shén)么(me)句式(shì)出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式？以(yǐ)及君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也(yě)是什么(me)句式(shì)类(lèi)型，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式？，君(jūn)子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也句式(shì)类型，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)的性什么(me)意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些(xi古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人ē)警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段，在原(yuán)文(wén)中本(běn)不相连，但是意脉(mài)一贯，可(kě)以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之(zhī)于(yú)人们(men)熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直(zhí)接说明(míng)道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很(hěn)高，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异(yì)也(yě)，余(yú)宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子(zi)的(de)资(zī)质秉性(xìng)（跟一般人(rén)相比）没(méi)古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人有(yǒu)什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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