吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思-绿茶通用站群

吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么(me)年代是两种说法(fǎ)，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)100年(nián)的(de)。

　　关于公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什么年代以及公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年(nián)到(dào)哪一(yī)年结束，公元1世纪是什(shén)么吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思(me)年代，公元1世纪是(shì)多少年到多少年(nián)，公(gōng)元1世纪是多少年对应(yīng)中国的朝代等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)

　　两种说(shuō)法，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代的单(dān)位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百年(nián)，通常是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来(lái)计算日子时(shí)，世纪通(tōng)常从(cóng)可以被100整除的(de)年(nián)代或(huò)此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通(tōng)常表(biǎo)示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不(bù)过，有人将公元1世(shì)纪定(dìng)为99年，而以后的世(shì)纪则(zé)为(wèi)100年，如(rú)果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪(jì)发(fā)生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是(shì)西汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六(liù)十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士和(hé)将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送(sòng)给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家里却过着十(shí)分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官居(jū)大(dà)司马，以太(tài)后名义执掌(zhǎng)军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图(tú)谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在(zài)未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天(tiān)子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达(dá)到了他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎(hǔ)观(guān)会议是东(dō吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思ng)汉章帝时召(zhào)集(jí)大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典的学术会(huì)议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉(hàn)朝(cháo)君(jūn)主(zhǔ)的统(tǒng)治思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由(yóu)于当时(shí)各(gè)家儒(rú)学学派(pài)传承不同，对于儒(rú)家经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之(zhī)后，各家(jiā)的歧(qí)异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布(bù)图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方(fāng)的统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步(bù)结合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒(rú)学之所。