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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南(nán)宋(sòng)诗人(rén)杨万里创(chuàng)作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作者善于从(cóng)日常生活里人们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某种新(xīn)鲜的(de)经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来(lái)，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过(guò)程，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因(yīn)为上(shàng)山艰(jiān)难，人(rén)们便(biàn)往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一(yī)句，正(zhèng)像是针对(duì)这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一(yī)山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个(gè)迷人阵，设置(zhì)了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)景物描写和(hé)生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人(rén)们(men)无论(lùn)做(zuò)什么事，都要对前进道路(lù)上的困(kùn)难作好充分的估计(jì)，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱(qián)粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事，当作(zuò)于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历(lì)太(tài)常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制)二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一(yī)座山(shān)，另一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南(nán)山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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