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顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

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阴肖指的(de)是哪几(jǐ)个生肖，阴肖指的(de)是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖呢

　　是牛(niú)；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个双数生肖，十(shí)二生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿也分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前(qián)十(shí)二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　但该说(shuō)难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

秦简证(zhèng)实至少秦朝时已有十二生肖

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘两批(pī)秦代竹简，其中一篇叫《日出·盗(dào)者》的文(wén)章引起了学者们的高度重视，因为上面清楚地记载了十二生肖（见下图），只是与(yǔ)如今的相比略有不(bù)同。

　　1986年4月，甘(gān)肃天(tiān)水放马滩秦代墓葬出土甲(jiǎ)、乙两种《日书》竹简(jiǎn)，年代与(yǔ)睡虎地(dì)秦简(jiǎn)相(xiāng)近，甲种(zhǒng)竹简也(yě)有盗者的记录，与现(xiàn)代生(shēng)肖(xiào)相比(bǐ)，除(chú)辰(chén)虫巳鸡外(wài)，其余完(wán)全相同：

　　甘肃(sù)放马滩甲种竹(zhú)简十二(èr)生(shēng)肖：子，鼠矣(yǐ)。

　　丑，牛矣。

　　寅(yín)，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣(yǐ)。

　　巳，蛇(shé)矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣(yǐ)。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣(yǐ)。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问(wèn)，这两批秦简的出土，表明先秦时代中(zhōng)国已(yǐ)有(yǒu)十二生肖说(shuō)，改写了(le)生肖(xiào)文化(huà)始于东汉的历史，推翻了(le)印度起(qǐ)源说(shuō)、北(běi)俗或北(běi)狄起源说(shuō)等，生肖文化(huà)在中国的历史远比想象的还要久(jiǔ)远(yuǎn)。

　　学者(zhě)饶宗(zōng)颐(yí)考证指出：十二(èr)兽(shòu)之形成，已在先秦时……汉时(shí)十二属名(míng)已(yǐ)经人整理一(yī)致……其后行于边裔各邦……皆采用(yòng)之。

　　十二(èr)属自子(zi)为鼠(shǔ)至(zhì)亥为猪(zhū)，无不(bù)同然，盖用汉(hàn)人固定(dìng)之名称也。

　　也就是说，先(xiān)秦时代(dài)十二生肖(xiào)已经(jīng)形成(chéng)，只(zhǐ)是各地(dì)可能存在(zài)一定差(chà)异，汉朝(cháo)时将(jiāng)之(zhī)彻底定型。

　　值得(dé)一提(tí)的是，十(shí)二生(shēng)肖所在(zài)的(de)篇章叫盗(dào)者很有意思，这是(shì)古人根据干支求得盗者形貌、藏身之处等方(fāng)法的数术(shù)文(wén)献，就性质而(ér)言属于民间的迷信，简单地说(shuō)就是(shì)借助数术迷(mí)信(xìn)占测(cè)盗者，但(dàn)反过来(lái)说，形(xíng)成了这(zhè)么严谨(jǐn)的(de)一套占测系(xì)统(tǒng)，说明十(shí)二(èr)生肖历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)，否则不会形成如此严(yán)谨的系统。