周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的(de)渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很(hěn)强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的(de)政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得(dé)预(yù)期的(de)社(shè)会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的(de)。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有一定的(de)进步(bù)意义(yì)，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化(huà)的表现，也得到了(le)历史的肯定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什么解(jiě)释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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　　至于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人才(cái)的(de)渴求和对人才(cái)的追求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(s什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级ī)

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身之所？高山不辞土石(shí)才(cái)见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行的政治(zhì)路(lù)线(xiàn)和政治策略服(fú)务的(de)；然(rán)而它(tā)那政治内(nèi)容和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的(de)社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时(shí)强(qiáng)调(diào)“唯(wéi)才是(shì)举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到了历史(shǐ)的(de)肯定(dìng)。

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