九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示以(yǐ)及九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文注释启示，九方皋相马原文(wén)译(yì)文读音等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大了(le)，您的子侄(zhí)中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不(bù)能告(gào)诉(sù)他(tā)们(men)识别(bié)天下难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找(z中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分hǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物(wù)本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难(nán)得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不(bù)可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了(le)九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一(yī)匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看(kàn)到的(de)是(shì)马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它(tā)能开(kāi)启人(rén)们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关于(yú)九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示以及九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示，九方皋相马原文译(yì)文注(zhù)释启示，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文读音(yīn)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的(de)良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的良马的(de)方法，不能(néng)告诉(sù)他们(men)识别天下难(nán)得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，派他(tā)去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马(mǎ)的(de)天赋的(de)内在素(sù)质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价(jià)值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了！您(nín)的(de)家族(zú)中(zhōng)有谁能(néng)够继承您(nín)寻(xún)找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子(zi)们都是(shì)才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对(duì)于千里马的(de)特征，那(nà)只(zhǐ)能意(yì)会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜(cài)、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他(tā)的(de)相马技术不在(zài)我之(zhī)下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各(gè)处寻找(zhǎo)了(le)三个月(yuè)后，回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它(tā)能开启人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学(xué)著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故(gù)事(shì)、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则(zé)以寓(yù)言(yán)形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)和(hé)哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒(máng)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分