赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰(qià)就是(shì)属(shǔ)于白(bái)巫(wū)术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的(de)一个东(dōng)西。我们(men)在电(diàn)视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似(shì)的(de)电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

粗犷，粗旷和粗犷区别在哪 湘西赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就(jiù)相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在(zài)身上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这(zhè)些(xiē)背尸人身上(shàng)背(bèi)着的(de)才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人(rén)将自(zì)己的(de)身体埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从(cóng)很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得(dé)很多人(r粗犷，粗旷和粗犷区别在哪én)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他(tā)生人(rén)接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身上都带(dài)着一些特(tè)制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系(xì)列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定是(shì)非(fēi)常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很(hěn)少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出(chū)了这样的一个方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出了(le)这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方(fāng)式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不(bù)是(shì)非(fēi)常的(de)忌讳，他(tā)们大(dà)多(duō)数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于(yú)他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里(lǐ)的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个(gè)最通用的(de)一个法术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸(shī)体走路，对于这个(gè)方法也不做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体(tǐ)进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首先就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具(jù)体的(de)操作步(bù)骤也并(bìng)不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的(de)人可以自(zì)行去(qù)查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的(de)操(cāo)作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古代的(de)时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说过(guò)而(ér)已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说(shuō)而已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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