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  颜元的教育(yù)思想:1、培养目标:“实德实才(cái)之士”:颜元(yuán)认(rèn)为人(rén)才是治国安民的根本(běn),而人才主要依靠学校(xiào)教育来(lái)培养。

  学校教育的培(péi)养目标(biāo)是“实德实才(cái)之士”,即品德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才。

  “实德实才之(zhī)士”有两种,一种是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力求全(quán)”的通才(cái),另一种是“终身止精一艺”的(de)专(zhuān)门人(rén)才。

  2、教育内什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(nèi)容:“实学”:把(bǎ)以(yǐ)“六(liù)艺”为(wèi)中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就是颜(yán)元(yuán)所(suǒ)谓的“实学”。

  同时,颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治(zhì)理(lǐ)想,还提出教(jiào)育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学方法:“习行”:“习(xí)性”,即学习与(yǔ)实践相结(jié)合。

  第(dì)一,教学要(yào)联系实(shí)际,观察、练(liàn)习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义,因(yīn)为其脱离实际,不能解决实(shí)际问题还影响健(jiàn)康(kāng)。

  第三(sān),并非排斥通(tōng)过(guò)读讲(jiǎng)来学习知识,而(ér)是主张读(dú)书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合。

  第四,人(rén)获得知识(shí)的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自己规划的漳南(nán)书院(yuàn)中(zhōng),陈设六(liù)斋,并规定了(le)各斋(zhāi)具体(tǐ)教育(yù)内容,实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院(yuàn)的六斋分别(bié)为文事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为(wèi)了适应当时的实(shí)际,等时机到(dào)了(le)则关闭这两斋。

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