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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出批评意(yì)见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天(tiān)委派武(wǔ)攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后(hòu)升(shēng)右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾(céng)因(yīn)“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而(ér)株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞(sāi)，对边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既(jì)可以引出及时行(xíng)乐(lè)的颓(tuí)废(fèi)思想，也(yě)可以引发(fā)加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有(yǒu张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表)多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而(ér)更加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的(de)意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积极态度(dù)，所(suǒ)以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国(guó)为民之心不得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对(duì)幽州台(tái)作一字描(miáo)写，而只是(shì)登台的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得(dé)诗人(rén)的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)，虽(suī)然只有短(duǎn)短四句(jù)，却在人们(men)面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景(jǐng)加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这(zhè)首(shǒu)感伤(shāng)之作是(shì)由自己在现实生活中的(de)遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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