登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是(shì)什么意(yì)思等问20mm等于多少厘米 20mm是多大题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登(dēn20mm等于多少厘米 20mm是多大g)到(dào)高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的(de)人却(què)能(néng)看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天到晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片刻学(xué)到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音(yīn)并(bìng)没有加大(dà)，可(kě)是(shì)听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的(de)人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的(de)人(rén)，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人(rén)没什(shén)么(me)不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的重(zhòng)要代表人物是孟(mèng)子和(hé)荀子20mm等于多少厘米 20mm是多大。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩护(hù)的(de)思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人力(lì)能征服自然，应该(gāi)利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要(yào)代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　赏析：本(běn)文(wén)围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点，从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的(de)特色。

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