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乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为(wèi)哪几种,京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种,京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)

  生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要(yào)类型之一,除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性(xìng)角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

  按其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演特(tè)点,大致分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

  生除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

  旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

  3、净

  净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色,看(kàn)来并不干净,故反其意(yì)为净。

  净(jìng)行(xíng)分:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);

  以(yǐ)工架为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn),如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花(huā)脸称(chēng)正净,架子花(hu乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么ā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净,武二花(huā)脸(liǎn)言红净,在表(biǎo)演风格(gé)上均有不(bù)同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”,面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳,而(ér)能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善(shàn)演(yǎn)武功武技(jì)的角色(sè),此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

  5、末

  末行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子,多数挂须。

  又细分为老生、末(mò)、老外。

  在北杂剧中,末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”,泛指(zhǐ)末本(běn)正(zhèng)角,与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同,而(ér)与“末”的(de)涵(hán)义不同。

  宋(sòng)元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”,除担任报台,介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外(wài),还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下的次(cì)要(yào)角色(sè)。

  昆剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色(sè)制度发展而来,按照南昆的路子(zi),包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三个家门,约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

  京剧行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色(sè),主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生(shēng)”。

  生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

  为京剧中的重要行当之(zhī)一。

   须(xū)生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人,口(kǒu)戴胡子(髯口),因性格与身份的不同,可分为安(ān)工老(lǎ乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么o)生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王(wáng)、官僚、文人(rén)等),靠把老(lǎo)生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

   红生:为(wèi)勾红脸的须生,如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将(jiāng),王侯等),纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

   武生:为戏(xì)中的(de)武打角色(sè),穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生,穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生。

  2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

  旦角全(quán)为女性(xìng)。

   青(qīng)衣:以唱(chàng)为主(zhǔ),扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色(sè)。

   花旦:亦叫花衫(shān),以服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

   武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

   老旦:用本(běn)噪子演唱,多为中老年(nián)妇(fù)女。

  3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净(jìng)角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色,看来并(bìng)不干(gàn)净,故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子(zi)花脸,如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净,武二花(huā)脸言(yán)红净,在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

  4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

  该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

  实际末(mò)行专司引戏职(zhí)能,如(rú)打(dǎ)头出场者,反其(qí)义而称为“末”的。

  5、丑行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区别。

   丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

  文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人,儒(rú)生);武丑(chǒu),专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

  根据动物属相,丑属牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为笨的代(dài)名词。

  但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳,而能说能跳,表演出活泼伶(líng)俐,善演武功武技的角(jiǎo)色,此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全(quán)不同。

  扩展资(zī)料:

  京剧,曾称平剧(jù),中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī),腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主,用胡琴(qín)和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴奏,场景布置注重写意。

  被(bèi)视为中国国粹(cuì),中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

  徽剧是京剧的前(qián)身。

  清代乾(qián)隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春, 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京,他们(men)与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作,同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方(fāng)法,吸收了一些(xiē)地方民间曲调,通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合(hé),最(zuì)终形成京剧。

  京剧(jù)形成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展,直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

  京(jīng)剧走遍(biàn)世(shì)界(jiè)各地,成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的(de)重(zhòng)要媒介。

  分布地以(yǐ)北京(jīng)为中(zhōng)心,遍及中国(guó)。

  在2010年11月16日,京(jīng)剧被(bèi)列(liè)入“人类非物(wù)质文(wén)化遗(yí)产代表作名录”。

  京剧一般用(yòng)油彩化妆,比较(jiào)难卸下。

  脸谱的(de)演(yǎn)变和发展(zhǎn),不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù),而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中,对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合,以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断,作出(chū)评价(jià),才逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

  据史料记载(zài),脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(miàn)(传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一(yī),是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的别称)所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

  中国戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的(de)代面,发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn),形(xíng)成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

  在戏曲形成之后,脸谱与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

  最明显的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’,江西、安徽的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏戏’,无论(lùn)生(shēng)旦净丑,都戴(dài)面具,每剧多(duō)至百余,少者亦须数(shù)十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪(guài),一般均戴面(miàn)具,并不勾画脸谱。

  京剧(jù)是具有全(quán)国(guó)性的大剧(jù)种,大量发展脸谱,可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一(yī)样,是和演员(yuán)一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺术。

  京剧(jù)在(zài)中国戏(xì)曲史上,虽(suī)只有二(èr)百余年(nián)的历史(shǐ),但与其他戏曲相比,它发(fā)展快,流传广,深受(shòu)人民(mín)群(qún)众的喜爱,有广泛(fàn)的群众基础。

  因此,京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

  京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写(xiě)意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá),结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的(de)表情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

  勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄(líng),用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质,用“印(yìn)堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物性格。

  京剧(jù)脸谱,是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

  由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式,就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱(pǔ)的来源,一般的说法是来自假面具。

  京剧(jù)脸谱,是根据某种性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人(rén)物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

  红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)忠勇义烈(liè),如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春;黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng),如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵等;黄(huáng)色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴,如(rú)宇文成都、典韦;蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物,如窦尔敦、马武等(děng);白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人(rén),如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法,基本上分为三(sān)类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最(zuì)初的作用,只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹理(lǐ),用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特(tè)征,以(yǐ)此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务,可是发展到后来,脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到(dào)深,本身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了。

  参考资料(liào):百度百科-京(jīng)剧(jù)

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