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明经和进士(shì)的区别，明(míng)经和进(jìn)士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除(chú)时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多(duō)数书院都变(biàn)成应举的预(yù)备机构，也(yě)被(bèi)人们视(shì)为与学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书(shū)院(yuàn)实际上是(shì)在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士(shì)也对书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细(xì)列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书(shū)院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士(shì)科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时(shí)务(wù)策三条(tiáo)，出身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明(míng)经和进士的区(qū)别(bié)在(zài)于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始于(yú)隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔(bá)人才(cái)，原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就是(shì)为(wèi)了减(jiǎn)少传(chuán)统(tǒng)家(jiā)族(zú)对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流传到(dào)了(le)东亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国，将这种特别的(de)选官制度(dù)流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续(xù)到今(jīn)天的考试，虽河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖>河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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