人(rén)死(sǐ)后尾七是什(shén)么意思，头(tóu)三(sān)尾七是(shì)什么意思(sī)是尾七指的是人去(qù)世后(hòu)的第四十(shí)三日(rì)，即(jí)人(rén)死(sǐ)后七七四(sì)十(shí)九天的(de)最后七天的。

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人(rén)死(sǐ)后尾七(qī)是什么意思，头三(sān)尾七是什(shén)么意思(sī)

　　尾七指的是人去世后的第四十三日，即人死(sǐ)后(hòu)七七(qī)四(sì)十九天(tiān)的最后七(qī)天。

　　中国人(rén)的丧殡(bìn)习俗，是根据(jù)死者去世(shì)的时间(jiān)，再配合天干地支计(jì)算(suàn)出来的日子(zi)及时辰。

　　然(rán)而习惯上大(dà)家(jiā)都认为“头七”指(zhǐ)的是人去世后的第七日；

　　尾七是人死(sǐ)后七七(qī)四(sì)十九(jiǔ)天的最后七(qī)天。

　　“一(yī)七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式(shì)，设灵位、供(gōng)木主，上香(xiāng)叩(kòu)拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧(sēng)道诵(sòng)经(jīng)、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人(rén)备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七(qī)”，这(zhè)夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或(huò)称谓(wèi)，或(huò)上坟(fén)焚香接亡灵回家(jiā)，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭(jì)礼(lǐ)从简(jiǎn)，这天，家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进(jìn)行祭(jì)奠。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五七(qī)祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人、道(dào)士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡(xī)箔元宝(bǎo)（也有送(sòng)现金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅，内置锡箔元(yuán)宝(bǎo)；

　　有金(jīn)山(shān)、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天(tiān)出(chū)嫁女儿挑酒(jiǔ)食(shí)回娘家(jiā)祭奠(diàn)，还要请僧(sēng)道念经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭(jì)奠(diàn)一般(bān)从简。

　　这天家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称“满七”,“断七”，祭(jì)过此七，烧七即完(wán)成。

　　丧(sàng)家举行(xíng)隆重祭奠，亲(qīn)均来(lái)焚楮纸(zhǐ)，也有到坟前(qián)拜(bài)祭的(de)。

　　祭毕(bì)，孝子(zi)烧(shāo)孝(xiào)鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉(diào)灵(líng)堂。

　　此日(rì)，请僧道建坛祭祷后，烧(shāo)七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝(xiào)子才(cái)可“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家(jiā)作客。

“头七”和(hé)“尾七”是什么(me)意(yì)思

　　头七指(zhǐ)的是人去世(shì)后(hòu)的(de)第(dì)七日，最后一个(gè)七(qī)天就是(shì)尾七。

　　从死者卒(zú)日(rì)算起，丧家每隔七天就要举行一(yī)饥(jī)答次烧纸(zhǐ)祭奠(diàn)，共有7次，俗谓“烧七(qī)”。

　　一般是“三七”、“五七(qī)”比较重要，亲朋也要送(sòng)来些纸、烛。

　　旧俗以为人死后(hòu)其魂魄犹存，在七七四十九天前，死(sǐ)者的(de)阴魂要回家一次，具体时间(jiān)由道士推算(suàn)。

　　届时，丧家把(bǎ)香(xiāng)烛酒食摆好10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱，在地上铺一层炭灰或(huò)草木灰，用以(yǐ)检验死者(zhě)回来的足迹。

　　用一竹竿(gān)一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶(jiē)上(shàng)或插于死者落气之屋的房檐(yán)下，据说(shuō)阴魂见此就会进(jìn)屋。

　　用(yòng)土罐装一(yī)煮(zhǔ)熟了(le)的鸡蛋置(zhì)于房屋角，以此贿(huì)赂殃神（俗称鸡脚神），让死(sǐ)者鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七天做一(yī)次佛事(shì)，设斋祭莫死者，依次至七七四十(shí)九天而止。

　　烧七之俗南(nán)北(běi)朝时就已流10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱行。

　　自古以来(lái)，烧七成(chéng)为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢七举行道场功德，为(wèi)亡者修福，俗(sú)信可以超度亡魂，使(shǐ)之(zhī)免(miǎn)入地狱。

　　其活动颇多(duō)，而且有简(jiǎn)易与隆重之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家(jiā)举(jǔ)行隆重仪式，设灵位、供木主，上香(xiāng)叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请僧道诵(sòng)经(jīn10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱g)、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到(dào)三岔路口呼(hū)喊亡(wáng)人姓(xìng)名(míng)或称(chēng)谓，或上坟焚轮肢世香接(jiē)亡灵回家，家中设奠。

　　“四(sì)七(qī)”，祭礼从简(jiǎn)，这天(tiān)，家(jiā)人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在七(qī)七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭(jì)奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请(qǐng)僧人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也(yě)有送现金）助祭，丧家要(yào)办酒(jiǔ)席招待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；有金(jīn)山(shān)、银(yín)山，山上饰草木(mù)鸟(niǎo)兽，祭礼时，将(jiāng)这(zhè)些纸(zhǐ)扎拿到墓前(qián)焚化(huà)。

　　有的这(zhè)天出(chū)嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭(jì)奠(diàn)一(yī)般从(cóng)简(jiǎn)。

　　这天腊肢家人(rén)备(bèi)酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七(qī)”, “断(duàn)七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠，亲均(jūn)来焚楮纸，也有到(dào)坟前(qián)拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧(sēng)道建坛祭祷后，烧七(qī)礼仪(yí)已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客(kè)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科—头七

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科—烧七

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