周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释(shì)是我(wǒ)要像周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的(de)儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上失去一个(千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各地的(de)人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意思(sī)

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实(shí)行的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容(róng)和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取(qǔ)得(dé)预期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么解释是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的(de)。

　　关于(yú)周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释以及周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么呢，周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释，周公吐(tǔ)哺天下归心是什么诗，周公吐哺天下(xià)归心指的是谁等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故(gù)，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去(qù)一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界(jiè)各(gè)地的(de)人才，周(zhōu)公(gōng)不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食(shí)物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴(kě)求和对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着(zhe)田(tián)间(jiān)小路，一个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)服(fú)务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的(de)进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历史的(de)肯定。

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