草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折(zhé)全(quán)诗是“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的(de)。

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草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的(de)身世感慨(kǎi)，表现了作者的(de)理想操(cāo)守，是其五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的(de)人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自我的(de)追求，可见美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”，林栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做(zuò)为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非是(shì)为了(le)借这些(xiē)来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的生(shēng)机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去(qù)芬(fēn)芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰(lán)、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的(de)历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也(yě)表达(dá)了真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在(zài)政治开(kāi)明的时代才能(néng)施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重(zhòn诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别g)新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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