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意思(sī)是:佛法(fǎ)宽阔弘大就(jiù)像大海一样无边无际,只有(yǒu)通过佛教的修行悟道,才能获得(dé)涅槃。现在常用(yòng)来指人(rén)只要能够回心转意,痛改前(qián)非,就能改正(zhèng)错误(wù)。
法(fǎ)海无边:佛教中比喻佛法广大如大海,无边(biān)无(wú)际。
回头是岸:回头:悔悟;
改(gǎi)邪(xié)归(guī)正。
指人只要回心转意,痛改前非,就能登上“岸”,就可改正错误。
后比(bǐ)喻做坏(huài)事的人,只要决心悔改,就有出(chū)路。
出处:元(yuán)·无名氏《度翠柳》第一折:“世(shì)俗人没来由,争长竞短,你死我活(huó)。
有呵吃些(xiē)个,有呵穿些个。
苦海无边,回头(tóu)是岸。
”译文(wén): 普通人没有原(yuán)因的会争(zhēng)个你长我短,拼个(gè)你死我活(huó)。
有的比吃,有(yǒu)的(de)比穿。
苦海无(wú)边,回头是岸。
清·李绿园《歧路灯(dēng)》第六(liù)十三回:“世兄果为嫌家(jiā)伯语重,何难(nán)回头是(shì)岸,万不可面(miàn)从腹诽。
”译文:世兄果然嫌(xián)弃家中伯(姜子牙活了多少岁bó)父(fù)所说的话比较(jiào)重(zhòng),为什么很难(nán)改过自新呢(ne),万万不(bù)可(kě)以表面顺(shùn)从然而心里不以为然(rán)。
扩展资(zī)料:
与(yǔ)“法海(hǎi)无(wú)边,回头是岸”相似(shì)的词语有:浪子回头金不换、迷途知返、改(gǎi)邪归正。
1、浪子回头金不(bù)换
出处:现代作家张(zhāng)恨(hèn)水《八十一梦·第32梦》:“有道(dào)是浪子(zi)回头金不换。
”
解释:做(zuò)错了事的人回头是岸了这个很是珍(zh姜子牙活了多少岁ēn)贵,即使拿金子去做交换也(yě)不坏,指不走正(zhèng)道的(de)人改邪归正后极其可贵(guì)。
也是用来(lái)比(bǐ)拟社会上一些失足男女青年洗心革(gé)面、幡(fān)然悔悟的(de)一(yī)句名言(yán)。
2、迷途(tú)知返
出处:西晋.陈寿(shòu)《三国志·魏志·袁术传》:“以身试祸,岂不痛哉!若迷而知反,尚(shàng)可以免。
”译文:试着亲(qīn)身(shēn)去做触(chù)犯(fàn)法律的事(shì),难道不(bù)令人(rén)痛心吗!如果(guǒ)发现错了(le)就改正,还可以避免(miǎn)。
解释:迷途(tú):迷失道路;
返:回来。
迷了(le)路知道(dào)回(huí)来。
比(bǐ)喻发觉(jué)自己犯了错误,知道改正。
3、改邪(xié)归(guī)正
出处(chù):明·施耐庵《水浒全传》第九十一回:“将军弃邪归正,与(yǔ)宋(sòng)某(mǒu)等同替国家出力(lì),朝廷自(zì)当重用。
”译文:将(jiāng)军抛弃邪恶归(guī)顺正义,与宋某等人一起为国(guó)家(jiā)出力,朝廷自然会重用。
解(jiě)释:邪:不正当、不正派;
归:回到。
从邪路上回到(dào)正路上来,不再做坏事(shì)。
什(shén)么(me)海(hǎi)没有边(biān)?脑筋急转弯?
因为法(fǎ)海无(wú)边。
法海无边:佛教(jiào)中比烂猜喻佛法广大(dà)如大(dà)海,无边无(wú)际。
出(chū)处:元·无名氏《度(dù)翠柳》第一折(zhé):“世俗人没来由,争长竞短,你(nǐ)死我活。
有呵吃些个,有呵穿些(xiē)个。
苦海无边,回头是(shì)岸。
”
译(yì)文: 普通人(rén)没(méi)有仔历拍原因的(de)会(huì)争个你(nǐ)长我短,拼(pīn)个你死(sǐ)我活。
有的(de)比(bǐ)吃,有的(de)比(bǐ)穿。
苦海无边,回(huí)头是岸(àn)。
扩展资(zī)料:
与“法海无边,回头是岸”相似(shì)的词语有:浪子回头金不换(huàn)、迷(mí)途知返、改邪归正。
浪(làng)子回头金不换
出处:现代作家张恨水《八(bā)十一梦(mèng)·第32梦(mèng)》:“有(yǒu)道是浪子回头金不换。
”
解释:做错了事的(de)人回(huí)头是(shì)岸了这个很是珍贵,即(jí)使拿金子去做交换也(yě)不(bù)坏,指(zhǐ)不走正道的(de)人(rén)改(gǎi)邪归正(zhèng)后(hòu)极其可贵。
也是用来比(bǐ)拟社会上一(yī)些(xiē)失足男女青(qīng)年(nián)洗心革(gé)面、幡(fān)然悔悟念羡的一(yī)句名(míng)言。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了