祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是(shì)“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译的(de)而，而智勇多困于所溺(nì)是什么(me)意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也(yě)哉！作(zuò)《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗强盛的(de)时(shí)候，普天(tiān)下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是(shì)由微小的(de)事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是(shì)宋代文学家欧阳(yáng)修创作(zuò)的一篇史论。

　抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的(de)具(jù)体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取(qǔ)历(lì)史(shǐ)教训(xùn)，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑(yì)和对(duì)比论(lùn)证的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗成功(gōng)时(shí)意(yì)气之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹(jiā)叙夹议，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成(chéng)为历来传诵的(de)佳作。

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