不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思是每(měi)天半步半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要(yào)坚持下去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行(xí人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么ng)养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步半(bàn)步的(de)行程，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)达(dá)到(dào)千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事(shì)情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目(mù)的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(chéng)江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的意思是(shì)：没(méi)有一步半(bàn)步的(de)累计(jì)，就没(méi)有办法(fǎ)到达(dá)千里(lǐ)的(de)地方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家(jiā)代表人(rén)物之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与孟子(zi)的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相当的(de)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么贡献。

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