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小明王是谁的后代 小明王是男是女

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne),十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

  《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

  全诗四句(jù)二十八字(zì),以每两句(jù)为一层意思,分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng),展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

《十五夜望(wàng)月》翻译

  庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦,秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

  今天晚上人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当空明月,不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家?

《十五夜(yè)望月》原诗

  中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦(yā),冷露(lù)无声湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽(jǐn)望,不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

《十五夜望月》注释

  十五(wǔ)夜:指农历八月十五的晚上,即中秋(qiū)夜。

  杜郎(láng)中,名杜元颖。

  中庭:即庭中(zhōng),庭院中。

  地白:指月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋天的情思(sī),这里指怀人的思绪。

  落:在,到(dào)。

创(chuàng)作(zuò)背景

  此诗具体创作时间(jiān)不详。

  只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作,寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的(de)。

  原诗(shī)诗题下(xià)注云(yún):“时(shí)会琴(qín)客(kè)”,说明佳节良友相聚,并非(fēi)独(dú)吟。

赏析

  这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

  在(zài)民俗中,中秋节(jié)的形成历史悠久。

  诗人望(wàng)月兴(xīng)叹,但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同,很(hěn)有创造性,甚至更耐人回味。

  前两句写景,不带一个“月”字;

  第三句才点明望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望(wàng)月,那感秋之意,怀人之情(qíng),却是人各不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人离散,因而(ér)由月宫的凄清,引出(chū)了(le)入骨的相思。

  这(zhè)首诗意(yì)境很美,首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如(rú)画,用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画,但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境,和王建原作并不一一吻合,而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

  在这(zhè)一点(diǎn)上,诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的(de)不可代替(tì)性。

  诗人运用形象的语言,丰(fēng)美的想(xiǎng)象,渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn),把读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境,加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结尾,将别(bié)离(lí)思聚(jù)的(de)情意,表现得委婉动人(rén)。

作(zuò)者简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今(jīn)河南许昌)人(rén)。

  家贫(pín),“从军走马十三年”,居乡(xiāng)则“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉(chén)沦于下僚,任县丞、司马(mǎ)之类(lèi),世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

  他写了(le)大量的乐府,同情(qíng)百姓疾苦,与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么?

  《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文:庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

  今夜明月当空世间人人都仰望,不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家?

  全文:中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā),冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

  今夜月明人尽(jǐn)望,不(bù)知秋思落谁家。

  《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

  全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字,以每两句为(wèi)一层意思(sī),分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心情,展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

  此诗(shī)以(yǐ)写景起,以抒情结,想象丰(fēng)美,韵味(wèi)无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望,不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

  ”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ),从作者的一(yī)群人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月,又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远,意境阔大(dà),含蓄不露。

  普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思亲:在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人,离(lí)乡戚樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

  于(yú)是,水(sh小明王是谁的后代 小明王是男是女uǐ)到渠(qú)成,吟出了这两句。

  前两句写景,不带一个(gè)“月”字;第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè),而且推己(jǐ)及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋(qiū)之意,怀人之情(qíng),却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

  诗人(rén)怅然(rán)于家人离散,因而(ér)由月宫的(de)凄清,引出了入骨的相思。

  他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

  然而,在表(biǎo)现的时候,诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式,直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切;而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气:不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

  天下离人千千万万,怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo),逐(zhú)处丛生,

  诗人在思谁(shuí)是确定的,说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似(shì)虚而实(shí),深得诗歌含(hán)蓄之美。

  明明是自己(jǐ)在怀人,偏偏(piān)说“秋思落谁家”,这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī),表现得(dé)蕴藉深沉。

  似乎秋(qiū)思唯诗人独有,别人(rén)尽管也在望(wàng)月,却并无秋思可言(yán)。

  这真是无理之极,高纳然而愈显出诗人(rén)痴情,手(shǒu)法高妙。

  在炼字上,“落”字(zì)新颖妥贴(tiē),不(bù)同凡响,它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉(jué),仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉,一齐(qí)洒落(luò)人间。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢,十(shí)五夜望月 诗意思

  《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

  全诗四句二(èr)十八字,以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意思,分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

《十(shí)五夜望月(yuè)》翻译

  庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦,秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

  今天(tiān)晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè),不知道(dào)这秋思之情落在了谁家?

《十五夜(yè)望月》原诗

  中庭地白树(shù)栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜(yè)月明(míng)人尽望,不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

《十五(wǔ)夜望月》注释

  十(shí)五(wǔ)夜:指小明王是谁的后代 小明王是男是女农历八月十五的晚上,即中秋(qiū)夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即(jí)庭中,庭院中(zhōng)。

  地白:指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思(sī),这里指怀人的思绪。

  落:在(zài),到。

创作背景(jǐng)

  此诗(shī)具体创作时间不详。

  只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作,寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

  原诗诗题下注云:“时(shí)会琴客”,说明(míng)佳节良友相聚,并非独(dú)吟。

赏析

  这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言(yán)绝句。

  在民俗中(zhōng),中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

  诗(shī)人望(wàng)月兴叹,但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完(wán)全不同,很有创造性,甚至更耐人回(huí)味。

  前两句(jù)写景,不带一个“月”字;

  第三(sān)句(jù)才点明望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望(wàng)月,那(nà)感秋之意,怀人之情,却是人各(gè)不同的。

  诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散,因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清,引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

  这首(shǒu)诗意境(jìng)很美,首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画,用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

  明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画,但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境,和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合,而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

  在这一点上(shàng),诗歌(gē)语言艺(yì)术(shù)显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

  诗人运用形象的语(yǔ)言,丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象,渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn),把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境,加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾,将(jiāng)别离思聚的情意,表现得委婉动(dòng)人。

作(zuò)者简介

  唐诗人(rén)。

  字仲初,颍川(今河(hé)南许昌(chāng))人(rén)。

  家贫(pín),“从军走马十三年”,居乡(xiāng)则“终日忧衣食”,四十岁以后(hòu),“白发初为吏”,沉沦(lún)于下僚,任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类,世(shì)称王司马。

  他写了大量的(de)乐府,同情百姓疾(jí)苦,与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么?

  《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译文:庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦,秋(qiū)露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

  今夜明月当空世间人人都仰望(wàng),不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁(shuí)家?

  全(quán)文:中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花(huā)。

  今(jīn)夜月(yuè)明人尽望,不知秋思落谁(shuí)家。

  《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

  全诗四句(jù)二十(shí)八字,以每两(liǎng)句为一(yī)层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

  此诗以写景起(qǐ),以抒情结,想象丰美(měi),韵(yùn)味无穷(qióng)。

  扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  “今夜(yè)月明人尽(jǐn)望,不知秋思(sī)落谁家。

  ”这两句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法,从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月,又(yòu)由赏月的(de)活(huó)动升华到思人(rén)怀远,意境阔大,含蓄(xù)不露。

  普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲:在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人(rén),离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了这两句。

  前两句写景,不(bù)带一个“月”字;第三句才点明望月,而(ér)且推(tuī)己及(jí)人,扩大了望(wàng)月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之意(yì),怀人之情,却是人各不同的(de)。

  诗(shī)人怅然于家人(rén)离散,因而由月(yuè)宫的凄清,引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思。

  他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

  然而,在表现的时候,诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式(shì),直(zhí)接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切;而是(shì)用了一种委婉的疑问语气:不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边。

  天下离人千千(qiān)万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛(cóng)生,

  诗人在思谁(shuí)是确定的(de),说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知,而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵(hán),似虚而实,深得(dé)诗歌含蓄之美。

  明明是自己在怀人,偏偏说“秋(qiū)思落谁家”,这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī),表(biǎo)现得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别人尽管也在望月,却并无秋思(sī)可言。

  这真是无(wú)理之极(jí),高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情,手法高妙。

  在炼字上,“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴,不(bù)同凡响,它给人以生动形象的感觉,仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉(huī),一(yī)齐洒落(luò)人间(jiān)。

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