杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一(yī)举一(yī)动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)天空里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰(chén)也(yě)是空气(qì)中发光(guāng)的(de)东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么(me)地(dì)方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下(xià)本(běn)来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存(cún)的(de)地方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心(xīn)，就(jiù)去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了(le)，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进(jìn)行，为什么还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时期(qī)道(dào)家(jiā)经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么　这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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