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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜(yè)的(de)舍是什么意冀g是河北哪里的车牌思古义

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　　《论(lùn)语》是(shì)儒家经(jīng)典之一，是一部以记言(yán)为(wèi)主的语录体散文集，主要以语(yǔ)录和对话文体的(de)形式记录了孔子及其弟子的言行，集(jí)中体现了孔(kǒng)子的(de)政治、审美(měi)、道(dào)德伦理和功(gōng)利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及(jí)政(zhèng)治(zhì)、教育、文学、哲(zhé)学以及(jí)立身处世的道(dào)理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期(qī)孔子设坛(tán)讲学时期，其主体(tǐ)内容就已(yǐ)初(chū)始(shǐ)创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再(zài)传弟子代(dài)代传授他的言论，并(bìng)逐(zhú)渐将(jiāng)这些口头记诵的语(yǔ)录言行记录下来，因此称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的言行(xíng)，因(yīn)此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语(yǔ)者(zhě)，圣(shèng)人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也(yě)。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟子及时人谈论(lùn)之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈(tán)论之语(yǔ)48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论(lùn)语》，其内容(róng)博大(dà)精深，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个(gè)既各自独立又紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会(huì)政治(zhì)范畴——礼，认(rèn)识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是(shì)善的，这种(zhǒng)真(zhēn)和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁(rén)的一(yī)种(zhǒng)合理的社会关(guān)系与待(dài)人接(jiē)物的规范，进而明确“中(zhōng)庸(yōng)”的(de)系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉(hàn)武帝(dì)“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五(wǔ)经(jīng)之(zhī)輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研(yán)究孔子及(jí)儒家思想尤其是(shì)原始儒家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒(rú)家经典中的地位(wèi)日益提高。

　　元代(dài)延祐年(nián)间，科举开始(shǐ)以“四书”开科(kē)取士。

　　此后(hòu)一直到清(qīng)朝末年(nián)推(tuī)行(xíng)洋(yáng)务(wù)运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一(yī)直(zhí)是学子士(shì)人(rén)推施奉行的(de)金科(kē)玉律。

　　《论语》进(jìn)入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十(shí)三(sān)经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治(zhì)天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书(shū)在中国(guó)古代(dài)社(shè)会所发挥的作用(yòng)与(yǔ)影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁(lǔ)国(guó)陬邑（今(jīn)山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末(mò)期著(zhù)名的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子七十二人(rén)，孔子曾带(dài)领弟子周游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子(zi)还是一位(wèi)古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心学说儒家的(de)首代宗师(shī)，集华夏上(shàng)古文化(huà)之大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎”，是(shì)当时社(shè)会上最博学者(zhě)之一，并(bìng)且被后世(shì)统(tǒng)治者尊(zūn)为至圣(shèng)、至(zhì)圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的儒家思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区(qū)又被(bèi)称为儒家文化(huà)圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)？”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自身失去依存的(de)地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心(xīn)他因为那(nà)担心而出问题(tí)的人，因此(cǐ)就去劝(quàn)他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身(shēn)体(tǐ)曲伸和呼(hū)吸，一直在天(tiān)中进(jìn)行(xíng)，干吗要担(dān)心它(tā)崩溃呢?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天(tiān)确实是聚集(jí)的气体，太阳、月(yuè)亮、冀g是河北哪里的车牌星星呢(ne)，它们(me冀g是河北哪里的车牌n)就不会掉下(xià)来(lái)吗(ma)?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气(qì)体中(zhōng)发光的气体，就算(suàn)它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块聚集(jí)，它填充了四(sì)方所有的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地上进行，干吗(ma)还要(yào)担心地会(huì)塌呢?”于是那人(rén)释然而(ér)开心，劝导他的(de)人(rén)也释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指(zhǐ)亲属中比(bǐ)自己年纪(jì)小或辈分低的(de)：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为(wèi)一舍：退(tuì)避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒(tú)为宣扬佛法，或为布(bù)施(shī)寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃(qì)；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用(yòng)或处(chù)置：妈妈～孩子出(chū)远(yuǎn)门(mén)。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本(běn)的(de)，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的部(bù)分，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下(xià)功(gōng)夫。

　　也作“舍(shě)本(běn)事(shì)末”、“弃本逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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