扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jià56是什么意思 56是什么尺码n)弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不(bù)失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一样(yàng)接待他，和(hé)他(tā)一(yī)起去崖(yá)山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国(guó)家，还教唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零(líng)丁(dīng)洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去(qù)救(jiù)，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓(yù)方“大(dà)散文(wén)”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的(de)精(jīng)神(shén)成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻拯救(jiù)事(shì)物于(yú)危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方的代(dài)表之作，作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的(de)，是他(tā)已活了七百(bǎi)六(liù)十岁(suì)。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂澜于既56是什么意思 56是什么尺码倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能(néng)，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品。

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扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不(bù)能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们皇上做事(shì)，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了(le)不能(néng)去救(jiù)，作为(wèi)人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多(duō)处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天祥(xiáng)从来不乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学(xué)者对他也颇多(duō)赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神(shén)的优(yōu)秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史(shǐ)实的运用和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写(xiě)下(xià)了(le)一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶(fú)大厦之将倾的(de)出处和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事(shì)物(wù)于危险的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作(zuò)者在(zài)文(wén)章(zhāng)中多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们(men)指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他(tā)没能(néng)，也无法(fǎ)延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

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