还记得2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日却(què)突(tū)然(rán)响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过(guò)去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一(yī)次(cì)火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这(zhè)样(yàng)的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)会一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我想说的(d军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次e)是，如果你真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这(zhè)么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个(gè)古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生(shēng)于四川省(shěng)内(nèi)江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候(hòu)就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身(shēn)于(yú)书(shū)香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中(zhōng)的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了(le)对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意(yì)为他不(bù)平、为(wèi)他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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