独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独肖有哪发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二(èr)种动(dòng)物的习性来(lái)分配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生(shēng)活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二(èr)生(shēng)肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊(ào)认为，二(èr)十八种动物配(pèi)属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行一(yī)周天，从木(mù)星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物(wù)在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然(rán)现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了经济目的(de)而(ér)驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其(qí)心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物(wù)被作为(wèi)本氏(shì)族的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法将人(rén)与纪(jì)历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服(fú)的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的(de)出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似(shì)的(de)动物崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的(de)友好举(jǔ)动往(wǎng)往使(shǐ)别(bié)人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患(huàn)失，不过(guò)他们(men)有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的(de)痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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