还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其(qí)中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的(de)一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲(qū)才(cái)能大火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶(yé)揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲(pú)松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边(biān)上有一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠(diān)倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责(zé)任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里不(bù)是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天(tiān)真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻(qī)子在孩(hái)子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流(liú)浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部(bù)落(luò)文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在(zài)这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻(qī)子(zi)和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风生(shēng)活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来(lái)还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就(jiù)是他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预(yù)告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能(néng)说(shuō)过(guò)度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们(men)对以丑为(wèi)美的(de)风气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心(xīn)智已经(jīng)开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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