登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(j1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元iàn)者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子(zi)生(shēng)非(fēi)异也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经一(y1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元ī)天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到(dào)的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见；

　　借(jiè)助车马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以达到(dào)千里之外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期(qī)儒家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却(què)认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的(de)法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻(yù)来(lái)说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章(zhāng)的特色。

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