社会(huì)发展至(zhì)今什么都是提倡科学(xué)。即(jí小黄人名字分别叫什么)便是(shì)一些用(yòng)科学也解释不了的问题。最(zuì)终也会以造谣(yáo)等说法来进行(xíng)掩盖(gài)。这就是(shì)如今(jīn)的社会。但是(shì)从(cóng)中国(guó)古代(dài)的历史发展(zhǎn)至今(jīn)。所谓(wèi)的鬼神(shén)论一直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)停止过。只不(bù)过都(dōu)是私底下(xià)的一(yī)种讨论。但真的有人敢说这些就是真的不存在的吗(ma)？还有中国人喜欢说的龙的传(chuán)人。龙也被誉为很神秘神圣的一种(zhǒng)圣物(wù)。民间对于龙的传(chuán)说(shuō)有很多。也有不少人对于世界上(shàng)真的有龙存在而深信不疑。但(dàn)是国家为什么(me)不承认(rèn)有龙(lóng)呢，人(rén)类永远无法突破自我(wǒ)矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记载(zài)。又或者是在古人的文章和诗句中(zhōng)有不少对龙的描述。而且日本的博物(wù)馆还存有(小黄人名字分别叫什么yǒu)龙(lóng)的标本。但是(shì)国家为(wèi)什么从来都不承认有龙呢。这其实是很(hěn)多人都好奇的问题(tí)。很多网(wǎng)友(yǒu)也(yě)发表了(le)自己的想法和看(kàn)法(fǎ)。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为什么不承认有龙

国(guó)家希(xī)望自己(jǐ)的民(mín)小黄人名字分别叫什么众是聪明的。但是(shì)过于(yú)聪明(míng)又会难(nán)以管理(lǐ)。所以你要聪明(míng)到恰(qià)到(dào)好处。其(qí)实从古至今发生过太多(duō)怪气的事情，比(bǐ)如(rú)说罗布泊青海湖天池等等一些地方发生的(de)怪异(yì)现象。在专业人士进行研究(jiū)之后(hòu)并(bìng)没有什(shén)么(me)确切的答案(àn)。大概是为(wèi)了稳住民心，所以他们(men)往往会用各种科学(xué)的解(jiě)释来搪塞大(dà)众。而(ér)事实(shí)真的是(shì)像他们(men)说的那样吗？估计他(tā)们自(zì)己对(duì)自己的说法(fǎ)也是(shì)模(mó)棱两可吧！

其实说白了(le)科学的尽(jǐn)头就(jiù)是(shì)鬼神(shén)。但是人们又总(zǒng)是拿着科学的幌子来说从来没有鬼神之说。即便(biàn)是现(xiàn)实中有东西可以印证。但(dàn)依然是会被官方(fāng)以各种(zhǒng)方(fāng)式来做了合理的解(jiě)释。中国人一直(zhí)说(shuō)自己(jǐ)是龙的(de)传人(rén)。现实中也有出(chū)现(xiàn)过龙的记(jì)载。无(wú)论是年代(dài)有多久远，或者说龙是生活在公元前(qián)。又或(huò)者说龙(lóng)一直是存在的。

但始终国家(jiā)是不承认有龙(lóng)的。可能这(zhè)就跟佛教一样，明明(míng)国家倡导不要迷(mí)信(xìn)要(yào)相(xiāng)信科学(xué)。但(dàn)是却不阻止国家佛(fú)教(jiào)的(de)发展。反而用信仰自(zì)由(yóu)来解(jiě)释。这就(jiù)是现实和(hé)内心的一种矛盾竞争。如果从国家层面承(chéng)认一些东西，那还有人会努力(lì)的(de)发展科学吗(ma)。那国(guó)家还要进步和(hé)发展吗？

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