京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂(zá)剧(jù)所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如(rú)打头出(chū)场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。蒙古女人为什么不能碰

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为(wèi)主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物(蒙古女人为什么不能碰wù)，而是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏中净的(de)别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明蒙古女人为什么不能碰显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面(miàn)部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类(lèi)型的人物都有一种大(dà)概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某(mǒu)种(zhǒng)特(tè)殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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