作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾(wān)一(yī)个爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名(míng)利，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物(wù)、制度(dù)等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)以(yǐ)及作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)20字，许地(dì)山简介资料，许(xǔ)地山简介10字，许地山简介及代表作品等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著名(míng)小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别(bié)人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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