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　　孟子仁(rén)政思想的(de)现代(dài)意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的(de)矛盾，促进(jìn)全(quán)社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固，才能(néng)受到民(mín)众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助(zhù)他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才能(néng)提高(gāo)自己的国(guó)际地位,在(zài)危难之时，才会得到更多(duō)其它(tā)国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔(kǒng)子的(de)腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码德治思想(腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码xiǎng)，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从(cóng)天腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码子到庶人(rén)的等(děng)级(jí)制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统治(zhì)者(zhě)和被统治者的关系比作父(fù)母对子女的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像对(duì)待(dài)父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如果统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以(yǐ)得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人民死(sǐ)活，推行虐政(zhèng)，将会失(shī)去民心(xīn)而(ér)变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一天下的(de)途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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