独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪(nǎ)六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生(shēng)肖的(de)文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十(shí)八(bā)宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即(jí)前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础凑齐二(èr)十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确(què)定年度支(zhī)序。阿富汗是不是亡国了>

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活(huó)环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生(shēng)肖和十(shí)二(èr)辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会(huì)的(de)先民常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为(wèi)本氏族的保护(hù)神(shén)和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是(shì)远古(阿富汗是不是亡国了gǔ)各(gè)地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是(shì)人(rén)们为了经(jīng)济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝(yí)的十(shí阿富汗是不是亡国了)二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思(sī)想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二(èr)兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的(de)图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦(lún)的(de)黄(huáng)道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦(lún)等(děng)古(gǔ)国也有类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有(yǒu)类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合(hé)理(lǐ)性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化(huà)中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或(huò)环(huán)境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的(de)事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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