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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的(de)广大。随性是什么意思，女人随性是什么意思

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常常提出批(pī)评意见(jiàn)，不(bù)为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(随性是什么意思，女人随性是什么意思qīng)率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进言，不(bù)听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集(jí)校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代(dài)招贤(xián)的圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世求(qiú)才的(de)明(míng)君(jūn)。<随性是什么意思，女人随性是什么意思/p>

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来(lái)，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及(jí)时(shí)行乐的(de)颓废思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作(zuò)精神，使自己有限的一(yī)生取得接近无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施(shī)展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然(rán)而(ér)生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台作一字描写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在人们面前(qián)展现了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前(qián)两(liǎng)句是(shì)俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时(shí)间(jiān)的绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是(shì)其中《远游(yóu)》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处(chù)的(de)时(shí)代的范围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的(de)忧(yōu)生叹(tàn)逝(shì)有明显的(de)不同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事业和人(rén)生的执(zhí)着追求中产生的(de)喟(kuì)叹

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