杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)

　　小编整理了杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的(de)东西，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多地(dì)上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣(míng)、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国(guó)的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了(le)许多人，那些人(rén)事(shì)后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不(bù)明白我的话(huà)如果要用(yòng)刑(xíng)，我看(kàn)应该先(xiān)从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存的(de)地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的担(dān)心而担(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行，为什(shén)么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地(dì)会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下心来(lái)很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的(de)担心和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言。

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