粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思(sī)是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经(jīng)过千(qiān)万次捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸(qīng)白留(liú)在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰石(shí)很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在(zài)写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临(lín)着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地(dì)写出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我(wǒ)们(men)联想到其中可(kě)能寓有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句“要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间”，更是作者在直抒(shū)情怀(huái)，立志要(yào)做纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民(mín)族(zú)英雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物比人(rén)，把物的性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

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