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手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日是(shì)哪(nǎ)几天是农历(lì)是即于每月初一、八(bā)、十四、十五(wǔ)、十(shí)八、二十三、二十四、二十八(bā)、二十九、三十等十日受(shòu)持(chí)斋戒的。

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十斋日是哪(nǎ)几天(tiān)，十斋日是(shì)哪几天是农历

　　是即于每月(yuè)初(chū)一、八、十四(sì)、十(shí)五(wǔ)、十八(bā)、二十三(sān)、二(èr)十(shí)四、二十八、二十九(jiǔ)、三十等十日受(shòu)持斋戒的。

十斋日(rì)概述

　　[出(chū)法苑珠林] 初一日此日四(s手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒ì)天王太子下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念定(dìng)光佛名号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增(zēng)一切(qiè)福。

　　(四天(tiān)王者。

　　东方持(chí)国天王。

　　南(nán)方增(zēng)长(zhǎng)天(tiān)王。

　　西方广目天王。

　　北方(fāng)多闻天王也。

　　)初八日此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一(y手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒ī)切(qiè)福(fú)。

　　(梵(fàn)语摩醯(xī)首罗。

　　华言大(dà)自(zì)在。

　　)十四日(rì)此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念贤劫千佛(fú)名号。

　　则灭一切(qiè)恶(è)。

　　生一切(qiè)善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫波(bō)。

　　华言分(fēn)别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中多贤人也。

　　)十五日此日四(sì)天王太子下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察(chá)善(shàn)恶(è)。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则(zé)灭生(shēng)死罪。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八(bā)日此日四天(tiān)王太子使者下降(jiàng)。

　　观察人(rén)间(jiān)。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二(èr)十三(sān)日此日摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念大势至菩(pú)萨名号。

　　则增长福(fú)利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四天王(wáng)太(tài)子下降。

　　按行八间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念(niàn)卢舍那(nà)佛名号。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得智(zhì)慧乐。

　　(梵(fàn)语卢舍那。

　　华言净(jìng)满。

　　)二(èr)十(shí)九(jiǔ)日此日摩醯首罗(luó)天王下(xià)降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念药(yào)王(wáng)菩萨名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　三十日此日四天王使者(zhě)下降。

　　按(àn)行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼佛名号。

　　则增(zēng)长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华(huá)言(yán)道(dào)。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由(yóu)拒斥到吸收的过程;在统(tǒng)治者(zhě)推行十斋日,以及民众修习(xí)实践的压力下,十斋日在盛唐(táng)、至少是中(zhōng)唐时期已进入(rù)佛教经典,至少在(zài)中(zhōng)唐时期已被信(xìn)奉者归之于(yú)佛教;佛(fú)教徒(tú)对(duì)十斋(zhāi)日的改(gǎi)造使其反而取代了道教十斋日(rì),在民众信(xìn)仰生活中(zhōng)占据了(le)主(zhǔ)导地位;而目前(qián)将敦煌遗书中的十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋日》是不(bù)恰(qià)当(dāng)的,后者乃(nǎi)《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收十斋日所(suǒ)产生的结果,而它的(de)称(chēng)谓(wèi),似也应以写本中(zhōng)用(yòng)得(dé)较多的《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般来说(shuō)，只(zhǐ)要是(shì)明(míng)相出(chū)（早上(shàng)亮度看(kàn)得到手掌纹算起）到日至(zhì)天中为(wèi)止(zhǐ)的这段(duàn)时间都是持戒者可以饮食(shí)的时间(jiān)，所以按照一般佛门道场(chǎng)正常作息，这段时间基本(běn)上有(yǒu)早餐与(yǔ)午餐(cān)二顿要(yào)过斋堂用斋，另外，有持午(wǔ)者持日(rì)中(zhōng)一食，即一天中只用午斋(zhāi)，

　　上(shàng)面说(shuō)的早斋也免了，所以过午不食一般有早午(wǔ)二斋以及只过午斋(zhāi)的这二种。

　　因(yīn)此一天不能不吃(chī)饭，中午一定要过(guò)堂。

　　　　其次，也要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌、恶口(kǒu)、绮语(yǔ)、贪欲、嗔恚、邪见(jiàn)（即：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门当中(zhōng)讲的十斋(zhāi)日，出自地藏经。

　　亡人过世作七，也是出自地藏经。

　　可知(zhī)，地(dì)藏经(jīng)里所说(shuō)的(de)，对我们日(rì)常生活讲得很多，而且都非(fēi)常重要(yào)，这(zhè)是这个法门以及地(dì)藏菩萨利(lì)益众生(shēng)具体的(de)事实。

　　外国素(sù)食餐厅一(yī)年比一年多，外国人吃(chī)素是为了健康。

　　学佛(fú)人吃素，身(shēn)体必定健康；

　　如果(guǒ)身体不健康(kāng)，是(shì)妄念太(tài)多。

　　所有疾病的(de)根源是(shì)妄想，妄念少，病则容易(yì)好(hǎo)。

　　心是主(zhǔ)宰，心(xīn)理(lǐ)健(jiàn)康则(zé)身体的健康(kāng)很容易得到(dào)。