题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理是《题西林壁(bì)》是一首诗中有画的写景诗,又是一(yī)首哲(zhé)理诗的(de)。

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题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意(yì)思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事(shì)物本质，就要从各个角(jiǎo)度去观(guān)察(chá)，既要客(kè)观(guān)，又要全(quán)面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各(gè)不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山(shān)中。

　　注释(shì)：

　　题(tí)西林壁(bì)：写在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总是南北走向(xiàng)，横看就是从东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别(bié)。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山：这座(zuò)山(shān)，指庐(lú)山。

　　西林：西林(lí最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词n)寺，在现在(zài)江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻(jùn)高峰，远近高低看(kàn)过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能认识庐山的真实面目(mù)，只是因为(wèi)身处在(zài)这层(céng)峦(luán)叠嶂(zhàng)的深(shēn)山中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启示我们，现(xiàn)实生活中的事(shì)物(wù)千(qiān)姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事物的本质。

　　如(rú)果不(bù)全方(fāng)位、多(duō)角度冷静(jìng)客观地去观(guān)察(chá)与分析，就容(róng)易因为(wèi)主客观的局限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确全面认识(shí)事物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年(nián))苏轼由(yóu)黄州(zhōu)团练(liàn)副使(shǐ)改任(rèn)汝州刺史，他特地(dì)过江(jiāng)登临庐山，游山(shān)十余日，并(bìng)在西林(lín)寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特(tè)的观(guān)察(chá)和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但(dàn)是，这不(bù)是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景诗(shī)，作者在措(cuò)写(xiě)景(jǐng)物中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是(shì)粗略(lüè)的(de)勾画(huà)，没有细致最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词具(jù)体的描绘，但(dàn)是却从人们正(zhèng)视、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近(jìn)察中，从人们(men)立足(zú)点、观察(chá)点的不(bù)断变换中，写(xiě)出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中”，写(xiě)诗人(rén)在(zài)观察中得到(dào)的启(qǐ)示(shì)。

　　苏(sū)轼向生活的深(shēn)处开掘，把观感和哲(zhé)理结合起来，从(cóng)而阐明了一(yī)个深(shēn)刻的道理：只(zhǐ)有(yǒu)从不同的方面了(le)解事物，既深入它的内部细(xì)察精神实质(zhì)，又站到(dào)事物之上，总观它的全(quán)貌，才能给(gěi)事物(wù)以正确的认识。

　　清(qīng)代的(de)王国维在《人间词话》中(zhōng)说(shuō)：“诗人(rén)对宇宙人生，须(xū)入乎其内(nèi)，又(yòu)须出(chū)乎其(qí)外。

　　入乎(hū)其内(nèi)，故能写之(zhī)，出(chū)乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏(sū)轼的《题(tí)西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学(xué)家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的写景诗，又是(shì)一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了(le)庐山(shān)不(bù)同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭(lǐng)连绵起(qǐ)伏(fú)、山(shān)峰耸(sǒng)立(lì)，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真(zhēn)正的面目，是(shì)因为(wèi)我身处在庐山之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元(yuán)丰七年(nián)）五月间由黄州贬所(suǒ)改迁(qiān)汝(rǔ)州团练副(fù)使，赴(fù)汝州时经(jīng)过九江(jiāng)，与友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的(de)山水触(chù)发逸(yì)兴(xīng)壮思，于是写下(xià)了若(ruò)干(gàn)首(shǒu)庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山(shān)景色的描绘之中.它告(gào)诉我们(men)这样一个道理:现实(shí)生活中的事(shì)物(wù)千姿百态,纷坛(tán)复杂(zá),身处其中往往(wǎng)很(hěn)难(nán)一下字看最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词清楚(chǔ)它的本(běn)质;如果不是处在错综(zōng)复杂的事物(wù)之处,不是全方位.多角度冷静客观的深(shēn)入观(guān)察(chá)与分(fēn)析,就容易因为个人的局(jú)限被局(jú)部现象所迷惑,对(duì)事物就难有全(quán)面正确(què)的认识。

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