杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么>

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一(yī)吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中发(fā)光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆(duī)积(jī)的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是没(méi)有(yǒu)土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地(dì)上(shàng)活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那个(gè)杞国人才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立(lì)威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不(bù)是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么的，难道(dào)他们不明(míng)白我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自(zì)己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么天的翻(fān)译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡(shuì)不着(zhe)吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气(qì)体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中进行，为(wèi)什么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会(huì)掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气(qì)中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人(rén)们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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