不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思是每天半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精(jīng)神得到(dào)提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步(bù)的(de)行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累(lèi)细(xì)小的(de)流水，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金(jīn)石也(y非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么ě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨，却(què)能向上(shàng)吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为做事(shì)情(qíng)不(bù)一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意(yì)思是：没有一步半步(bù)的累(lèi)计，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法到达千里的地(dì)方；不(bù)积累(lèi)小河(hé)流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积累的(de)作用，可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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