九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般(bān)的(de)良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉(sù)他们(men)识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝(jué)不(bù)在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛(máo)色(sè)公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我(wǒ)们(men)看(kàn)问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整(zhěng)理了(le)九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(h多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗ái)子们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里(lǐ)马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不在(zài)我之(zhī)下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个(gè)月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的(de)马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地(dì)快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他(tā)们(men)识(shí)别一般的良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识(shí)别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那(nà)个(gè)找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是(shì)一匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推(tuī)荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天(tiān)下(xià)少(shǎo)有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著(zhù)名的(de)典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后(hòu)学著(zhù)作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达(dá)精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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