本来无一(yī)物何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思爱情，本来(lái)无一物(wù),何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思(sī)类似的诗句是“本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)”意(yì)思是本(běn)来就是四大皆空(kōng)，到哪里染上(shàng)尘埃(āi)的。

　　关于本来(lái)无一物何处(chù)惹(rě)尘埃什么意保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次思(保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次sī)爱(ài)情，本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘(chén)埃什么(me)意思(sī)类似(shì)的(de)诗句以及本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，女孩说本来无(wú)一物何处惹尘埃(āi)什么意思，本来无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)类似的诗句，本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思,比喻什么(me)？，本来无一物何处惹尘埃什么意思？等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱(ài)情(qíng)，本来无一(yī)物(wù),何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思类似的诗句

　　“本来无一(yī)物，何(hé)处(chù)惹尘埃”意思(sī)是(shì)本来就是(shì)四(sì)大皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘(chén)埃(āi)。

　　这句话(huà)形容了世(shì)上本来就(jiù)是空的，看世间(jiān)万(wàn)物无不是一个空字，心本来就(jiù)是空的(de)话，就无所谓抗拒外(wài)面的诱(yòu)惑，任(rèn)何事物(wù)从心而过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　佛性常清净，何处有尘(chén)埃(āi)！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩(pú)提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何(hé)劳向外求玄？听说依(yī)此修行，西(xī)方只(zhǐ)在目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能(néng)创作的诠释(shì)佛(fú)教教义的诗偈，共有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神(shén)秀(xiù)的《无相(xiāng)偈》所(suǒ)作(zuò)的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清(qīng)净；

　　第(dì)三首(shǒu)偈表明顿悟之依据、解脱(tuō)之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲(jiǎng)修行(xíng)方法。

本来无一物(wù)，何必惹尘埃(āi).是(shì)什(shén)么意思？全解(jiě)

　　意思是本来就(jiù)没有什么(me)东西，为什么(me)一(yī)定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩(pú)提本(běn)塌(tā)亮辩无树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)。

　　译(yì)文：弟(dì)子就如同是菩提树(shù)，弟子的心灵就像一座明亮的(de)台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦(cā)试(shì)，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的(de)键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能大师当(dāng)年(nián)刚入佛门修行时，他的(de)师父出题让他(tā)们(men)写一(yī)首偈语来阐(chǎn)述自(zì)己对佛(fú)法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的观(guān)点提(tí)出了不(bù)同(tóng)的(de)感(gǎn)悟，他说：“菩提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台，本来(lái)无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及(jí)境界上(shàng)来看(kàn)，慧能(néng)的显然要高(gāo)得(dé)多，所以最终慧能得到了师(shī)父的衣钵传授，称(chēng)为禅宗(zōng)第(dì)六(liù)代法脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的(de)诗(shī)是这(zhè)样理解的：“身是菩提树，心如(rú)明(míng)镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思(sī)是：弟子就如同是菩提树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩提(tí)树(shù)下觉(jué)悟），弟(dì)子的心(xīn)灵就象(xiàng)一座明亮的(de)台镜(jìng)，要时(shí)时(shí)不断(duàn)地将(jiāng)它掸拂擦(cā)试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的本性(xìng)（十年树(shù)木(mù)百年树人(rén)就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台(tái)，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不(bù)是菩提树，而是原本比(bǐ)喻智(zhì)慧的(de)，明亮的镜子本来就不是镜子，而是(shì)比喻清静的(de)心的(de)。

　　我们的心本来(lái)就(jiù)是(shì)团缺清静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二(èr)者的差(chà)异在于，神秀(xiù)要借助(zhù)具体的物体意象来表达(dá)自己(jǐ)感悟，而慧能则超越了神秀的境界，不需要比喻，直接看到事物的(de)本质了(le)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：绿茶通用站群 保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次