双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了(le)达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的以(yǐ)及双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，古代(dài)的双修是(shì)指什(shén)么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精神(shén)生命和生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高(gāo)完美的(de)境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结(jié)合(hé)自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后(hòu)命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼己把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及(jí)性(xìng)命双修的(de)典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇(yǔ)宙(zhòu)之(zhī)法则(zé)，一阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很(hěn)多人(rén)的(de)理解中意(yì)思(sī)就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男(nán)女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家(jiā)想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)和道家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫(háo)无(wú)关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是(shì)从本质(zhì)上却有着明(míng)显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的(de)在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要(yào)修(xiū)炼这(zhè)种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵(líng)相通的(de)境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的以及双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的(de)，佛(fú)道双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意思(sī)，古(gǔ)代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双修是指什(shén)么(me)意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵(líng)觉(jué)，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指神形兼修，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修(xiū)片面(miàn)一(yī)点(diǎn)来说(shuō)，就是对(duì)身(shēn)心两方面的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即精(jīng)神(shén)生(shēng)命(mìng)和生理生(shēng)命的双重融合(hé)，人(rén)们(men)通常(cháng)说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概括了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的境(jìng)界。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅入(rù)深(shēn)，并且(qiě)要(yào)结(jié)合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说(shuō)，性命双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的(de)那么(me)神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社会活(huó)动，积(jī)累功德(dé)，便是(shì)在(zài)一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的(de)道家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气(qì)，提(tí)升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道(dào)教经典之一，全书托易(yì)象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论(lùn)对(duì)性命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除(chú)三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方(fāng)便道把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须(xū)多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三(sān)界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就(jiù)是"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和(hé)道家密(mì)传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且(qiě)还(hái)需要经(jīng)历一(yī)段(duàn)很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提(tí)升(shēng)男女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

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