作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主(zhǔ)办(bàn)《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学(xué)文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的(de)是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了(le)国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研(yán)过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学(xué)有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全(quán)文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地记录(lù)了(le)作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社(shè)会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和(hé)路向等问题。

　外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

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