世界四大文化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁是世界四大(dà)文化名人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的(de)。

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世界(jiè)四大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁(bān)布了(le)四位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和(hé)诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟(wěi)大的爱(ài)国(guó)诗(shī)人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了一(yī)个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主义(yì)文学(xué)的源头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是(shì)文艺复兴(xīng)时期的(de)波(bō)兰天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁(suì)时，他(tā)提出了日心说，否定了(le)教会(huì)的权威，改(gǎi)变了(le)人类对自然对自(zì)身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说(shuō)与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并经过(guò)长年(nián)的观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出(chū)生于(yú)法(fǎ)国中部(bù)的希农城(chéng)，十几(j感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲ǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习(xí)希腊文(wén)，来(lái)了解希(xī)腊和(hé)罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学，用(yòng)了两个月的时间(jiān)获得了(le)学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次年出(chū)版第(dì)二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲实姓(xìng)名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国(guó)王(wáng)死去，小说又被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会(huì)常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗(shī)力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他(tā)的第(dì)一(yī)页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于(yú)他(tā)了。

　　读(dú)完第一部，我就像(xiàng)一个(gè)生(shēng)下来的感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲盲人，一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思(sī)的心(xīn)目(mù)中所占的位置(zhì)也是(shì)独一无二的(de)，没(méi)有(yǒu)任何其(qí)他作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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