每次大家一听到养小鬼(guǐ)的时(shí)候心里面都会莫名的(de)很怵木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思，只是养小(xiǎo)鬼是什么意思，对于这方面的知识(shí)我们该了解的该是要(yào)做一下了解(jiě)的(de)，有(yǒu)些一知半解(jiě)的人会以为古曼(màn)童就是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是什(shén)么？实(shí)际上古曼童跟养小鬼是不(bù)同的(de)概(gài)念(niàn)，听名字(zì)就知(zhī)道了，养小鬼养(yǎng)的就是小鬼，而古(gǔ)曼(màn)童在东南亚那(nà)边可是被称为(wèi)是金童子、佛童子的(de)，他们(men)俩有着本(běn)质上的区别，这种(zhǒng)区别如(rú)果不好好分辨的话很容易弄混淆(xiáo)，最(zuì)起码对外行来说就分不太清(qīng)楚养小鬼和古曼童到(dào)底(dǐ)有什么(me)差别(bié)。

养(yǎng)小鬼就是(shì)在泰(tài)国流行的(de)一种(zhǒng)巫(wū)术，可能比(bǐ)较关(guān)注明星动态的网友(yǒu)听说过这种东(dōng)西，据说好多明星为了(le)让自己事业发展(zhǎn)更好(hǎo)，都会(huì)在身(shēn)边养上一只小鬼想要借此(cǐ)改(gǎi)运(yùn)，只是养的小(xiǎo)鬼说出来可能会(huì)有(yǒu)些让人害(hài)怕，这是用2个月到(dào)7个(gè)月大(dà)的婴儿尸(shī)体(tǐ)做成的，把婴儿尸(shī)体制(zhì)作成(chéng)干尸以后用(yòng)金(jīn)箔包裹，然后出(chū)售在(zài)各个地(dì)方，说白了这(zhè)是(shì)一种非(fēi)常(cháng)残忍的迷信愚昧行为，而且(qiě)并不见(jiàn)得一(yī)定就有(yǒu)效果。

和养小鬼同时被大家关注(zhù)的还有古曼童，对这些不太(tài)了解的人可能(néng)会(huì)觉得古曼童和养小鬼是一种东西，其实(shí)两(liǎng)者有很大(dà)的区别。古曼童在泰国流(liú)传了数木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思(shù)百年，是当(dāng)地广为人(rén)知的法宝圣(shèng)物，他们经常供养(yǎng)古(gǔ)曼童来达到消灾解难(nán)，增(zēng)加好运(yùn)的效果，甚至还有做生意的泰国(guó)人专门供(gōng)养(yǎng)古(gǔ)曼童(tóng)，因为他们会觉得(dé)这样就可(kě)以让(ràng)自(zì)己发大(dà)财，生意兴(xīng)隆，从这(zhè)方面来对比的话，古曼童和养小鬼还是(shì)有一点(diǎn)相似的(de)。

古曼童以(yǐ)香火为主食，生(shēng)性善良(liáng)，与(yǔ)养小鬼有着本质上的差别，养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是用婴儿的尸体制作而(ér)成，但(dàn)是(shì)古(gǔ)曼童(tóng)的制作需要(yào)拥有严谨的(de)态度，制作师父静坐止(zhǐ)观的高(gāo)深(shēn)功力恳请飘(piāo)泊于(yú)四(sì)次元空间将孩(hái)童的灵魂进驻(zhù)古曼童造型之中，供养人也需在(zài)不违(wéi)悖佛律(lǜ)及法律(lǜ)的前提下供养古曼(màn)童(tóng)，古曼(màn)童(tóng)也必(bì)须要善用自己的法力(lì)来造(zào)福人类、累积功德，以期在木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思(zài)下一次能够轮(lún)回(huí)再(zài)生为(wèi)人或(huò)成仙成神。

养(yǎng)小鬼和古曼(màn)童最(zuì)大(dà)的区(qū)别就在于此，养小鬼现(xiàn)在已经成(chéng)为(wèi)了很多无良商家为(wèi)了骗钱(qián)弄虚作假的一种手段，而(ér)古曼(màn)童则是(shì)需要(yào)泰国的高僧(sēng)出手，古曼童的灵(líng)魂是自(zì)愿的(de)，他们必须(xū)要自愿成为古曼(màn)童(tóng)才行，并(bìng)且还(hái)要以慈悲心作为出发点，这和(hé)养小鬼用的(de)禁锢灵魂天壤之别，从根(gēn)本(běn)就(jiù)不(bù)一样(yàng)，使用它们来达到(dào)的(de)目的也会截然想法，既然如此古曼童和养小鬼又怎么(me)可能会是一种东西(xī)呢。

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