前段时间，「黑(hēi)丝“外卖媛”」「千元牛杂(zá)汤粉」等热搜(sōu)词条全网刷屏。

一碗 1400 元的牛杂(zá)汤粉菜单和(hé)性感的(de)黑丝“外卖媛”图片(piàn)拼接(jiē)在一块，让吃(chī)瓜群众乐此不疲，纷纷对背后隐情展开了大胆(dǎn)的想象(xiàng)。

11 月 16 日，一位有着 42 万粉丝、名为“小逗逗”的网红发布(bù)了一篇深(shēn)情感慨的道歉(qiàn)信(xìn)，揭(jiē)开(kāi)了事(shì)长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名实的真相。

原来(lái)，为了(le)追逐自(zì)媒体平(píng)台上的流量，她想方设法冒充(chōng)外卖骑手身份(fèn)，通过摆拍送外卖的视频和(hé)照片获取关注(zhù)。

当时冲(chōng)上热搜的照片都长(zhǎng)什(shén)么样？

弯(wān)腰翘臀凹造型、跷(qiāo)着腿故意走光、跪式服务，能(néng)擦的边都擦(cā)了(le)出来。

这(zhè)是生怕别人不知道她的性(xìng)感，充满荷(hé)尔蒙的照片肆意撩拨着观众(zhòng)的神经(jīng)。

她在(zài)道歉信中说：“这些(xiē)照片损害了广大骑手群(qún)体的形象，给(gěi)社会公众造成误解，并已认识到错误删除掉所有照片。”

当时拍(pāi)摄(shè)的时候，难(nán)道(dào)就(jiù)没想过(guò)会给穿街走巷的外卖员泼了脏水(shuǐ)？道歉(qiàn)就来得(dé)这么突然？

让我们再(zài)看看之前的一(yī)则(zé)消(xiāo)息。

就在(zài)不久前，海南省琼(qióng)中黎族苗族(zú)自(zì)治(zhì)县公安局发布了一则澄清公告。

否认了(le)一则关于“外卖店铺深夜营业，售价(jià)高达(dá) 1400 元的牛(niú)杂汤粉被(bèi)质疑提供非法服务”的网络传言(yán)。

公(gōng)安局指出，这(zhè)个传言纯属(shǔ)谣言，而有关(guān)的“外卖员”图片则是(shì)由多个(gè)网络素材拼凑(còu)而成。

没错，那些图片正是来(lái)自该网红博主。

所谓(wèi)的“外卖媛”，不过是一种标签(qiān)。

这背(bèi)后隐藏的，是对特定(dìng)群体形象的不公平揣测和误导。

近两年，“媛”标签贴个不(bù)停，从“佛媛(yuàn)”到“病媛”，再(zài)到更多的“XX媛”。

最让人震惊的莫过(guò)于“佛媛”，她们或是坐在蒲团上，双手(shǒu)合十虔诚祈祷，嘴(zuǐ)里念着「般若波罗蜜」。

或是在挂着(zhe)“禅(chán)意(yì)乐活”字画的书房里，手抄经书，品茶摇扇，偷得(dé)浮生半日(rì)闲。

或是在寺庙(miào)庭院、湖泊凉亭，紧身旗袍烘托着唯美的身长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名材，手打油纸伞，仿若《兰亭集》歌词(cí)里的意境一般。

经书(shū)、佛寺、美女、大长腿、紧身旗(qí)袍(páo)交织在(zài)一块，还真(zhēn)是(shì)充满(mǎn)氛围感，让不(bù)知情的观众心潮澎湃。

可惜，都是(shì)假的。

美图的(de)背(bèi)后，其实只是在“借(jiè)佛营销”，打着“擦边(biān)球”的幌子开始卖货。

把梦里(lǐ)才会(huì)有的画面(miàn)搬到社交媒体上，不得不(bù)说这些(xiē)“佛媛”把(bǎ)吃瓜群众的心理(lǐ)活动拿(ná)捏得死死(sǐ)的。

随后不(bù)久，性感的“佛媛”们(men)便被悉数封杀，闹剧(jù)过后，是一地鸡(jī)毛。

但这丝毫不影(yǐng)响(xiǎng)另(lìng)外一位(wèi)新角色登(dēng)场——“病媛”。

她(tā)们在生病(bìng)期间，居然不忘化(huà)妆，拍下(xià)带妆的住院照片，发(fā)在社交(jiāo)平台上。

而当病好了(le)之后(hòu)，她们就开始(shǐ)分享疤痕修复贴(tiē)、保健品等产品。

这种(zhǒng)“生病也是(shì)生财之道”的(de)行为，引(yǐn)起了网友(yǒu)的一片愤怒。

结(jié)语：虽然(rán)女主小逗(dòu)逗最后(hòu)发文道歉(qiàn)，但此(cǐ)事也反映出了当今(jīn)社会下的一种极为不良的现象。在网络时代，许多人为了(le)追求名利(lì)和关注，不惜采取(qǔ)各种(zhǒng)手段来吸引眼球。这种行为不(bù)仅损害了他人的权益(yì)，也让自己(jǐ)陷入了道德的(de)沼泽。正如(rú)这位美女学生外卖(mài)“媛”一(yī)样，她的行为(wèi)虽(suī)然在短时间(jiān)内吸引(yǐn)了大(dà)量的关注(zhù)，但最终却让她自己陷入(rù)了困境。

作为社会公众的我们，应该如(rú)何看待(dài)这种现象？在(zài)这(zhè)个(gè)看(kàn)似繁荣的网络(luò)时代，我们是否(fǒu)已经(jīng)迷失(shī)了自己，忘记了真(zhēn)正的价值(zhí)观？这是一(yī)个值得深思的(de)问题。

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