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每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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非练实不(bù)食的练实是(shì)什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操(cāo)作(zuò)：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈(tán)话，一问(wèn)一答(dá)一(yī)气(qì)呵成，构成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

非练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办)，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹(zhú)子(zi)的果实不吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的(de)又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本(běn)身(shēn)的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调了事物变化(huà)的(de)不定因素，因而最终仍(réng)只能(néng)顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了(le)庄子(zi)对(duì)功名(míng)利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和(hé)文(wén)学家。