草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折的意(yì)思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折(zhé)全(quán)诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗折”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢的(de)。

　　关于(yú)草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)全(quán)诗以(yǐ)及草木(mù)本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的(de)意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人(rén)折的(de)意(yì)思(sī)，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全(quán)诗，草(cǎo)木(mù)本有心,何求美人折，草木(mù)本无心何(hé)须美(měi)人折原文等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

草木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一(yī)下(xià) “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬(fēn)芳(fāng)，因(yīn)而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美(měi)好(hǎo)的(de)东(dōng)西(xī)而(ér)改变(biàn)自我的(de)追求，可见美对人的(de)教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一(yī)个(gè)人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》唐代(dài)：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机(jī)，自(zì)然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带(dài)来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思想，说明了(le)时势造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了(le)真正的贤人志士(shì)只有在(zài)政治开明的时代(dài)才(cái)能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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