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掩耳盗铃(líng)的寓(yù)言故事及道(dào)理(lǐ)是(shì)什么,掩耳盗铃的(de)寓言故(gù)事(shì)及道理50字

  掩耳(ěr)盗铃意思是(shì)偷铃铛怕别人听见而捂住自己(jǐ)的耳(ěr)朵。

  比喻自己欺(qī)骗自己,明明掩(yǎn)盖不住的事情(qíng)偏(piān)要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋时候(hòu),晋国(guó)世家赵氏灭掉了范氏。

  有(yǒu)人(rén)趁机跑(pǎo)到(dào)范氏家里想偷点东西(xī),看见院(yuàn)子里吊着一口(kǒu)大钟(zhōng)。

  钟是用上等(děng)青铜铸成的,造型和图案(àn)都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟(zhōng)背回自己家(jiā)去。

  可是钟又大又重,怎(zěn)么也(yě)挪(nuó)不(bù)动。

  他想来想去,只有一个办法(fǎ),那就是(shì)把钟敲碎(suì),然(rán)后(hòu)再分别搬回家(jiā)。

  小偷找来一(yī)把(bǎ)大锤(chuí)子,拼命(mìng)朝(cháo)钟砸去,咣的一(yī)声巨响,把他吓了一(yī)大(dà)跳(tiào)。

  小偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这(zhè)钟声不就(jiù)等于是告诉人(rén)们(men)我正在这里偷钟吗(ma)?他心里一急(jí),身子一(yī)下子扑到了钟上,张开双(shuāng)臂(bì)想捂住钟声(shēng),可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢(ne)!钟声(shēng)依然悠悠地(dì)传向远方。

  他(tā)越听越害怕,不由自(zì)主地抽回(huí)双手,使劲捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来,“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不(bù)进(jìn)钟(zhōng)声了(le)吗!”他(tā)立刻(kè)找来两(liǎng)个(gè)布团,把耳朵塞(sāi)住,心(xīn)想,这下谁也听(tīng)不见(jiàn)钟声了。

  于(yú)是(shì)就放(fàng)手砸(zá)起钟来(lái),一下一(yī)下,钟声响亮地传到(dào)很远的地(dì)方。

  人(rén)们(men)听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了(le)。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)告诉我们的(de)道理(lǐ)

  钟的响(xiǎng)声(shēng)是客观存在的,不管你是否捂住耳朵(duǒ),相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术它(tā)都是要响的(de)。

  凡是要客观存在的东西,它不会(huì)依人(rén)的主观意志而改变。

  有(yǒu)的人对自己不利,或不喜欢(huān)的客观(guān)存在,采(cǎi)取不(bù)承认的态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观(guān)唯(wéi)心(xīn)主义(yì)——唯我论的表现。

  如果对(duì)客观(guān)存在(zài)的现实不正视、不研究,采取闭目塞(sāi)听的态度的话,最终(zhōng)便会自食苦果(guǒ)。

掩耳(ěr)盗(dào)铃的(de)寓言故(gù)事(shì)及道理

   掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别人听见(jiàn)而(ér)捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己(jǐ),明明(míng)掩(yǎn)盖不住的事(shì)情偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知(zhī)》。

  

寓(yù)言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世(shì)家(jiā)赵氏(shì)灭(miè)掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想偷点(diǎn)东(dōng)西,看见院子里吊(diào)着(zhe)一口大(dà)钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成的,造(zào)型(xíng)和图(tú)案(àn)都很精(jīng)美。

  小(xiǎo)偷(tōu)心里高兴极(jí)了,想把这(zhè)口精美的大钟背回自己(jǐ)家去(qù)。

  可是(shì)钟又大又重,怎(zěn)么也(yě)挪(nuó)不动(dòng)。

  他(tā)想(xiǎng)来想去,只(zhǐ)有一个办法,那就是把(bǎ)钟敲碎,然后再分别搬(bān)回(huí)家。

   小偷(tōu)找来一(yī)把(bǎ)大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去(qù),咣(guāng)的一声巨(jù)响,把(bǎ)他吓了(le)一大跳。

  小偷着(zhe)慌,心想这下(xià)糟了,这钟声不(bù)就等于是(shì)告诉人们我(wǒ)正(zhèng)在这里偷钟吗(ma)?他心里一急(jí),身子一下子扑到了(le)钟上,张开双臂想捂(wǔ)住(zhù)钟声,可钟(zhōng)声又(yòu)怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越听越害怕,不由自(zì)主地抽(chōu)回(h相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术uí)双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦(yí),钟声变(biàn)小(xiǎo)了,听不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴(xīng)起来,“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听不(bù)进(jìn)钟声了(le)吗!”他立刻找来(lái)两个布团,把耳朵塞住,心想,这下(xià)谁也听不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来(lái),一(yī)下一(yī)下(xià),钟声(shēng)响亮地(dì)传到很远(yuǎn)的地方(fāng)。

  人们(men)听到钟(zhōng)声蜂拥而至(zhì)把小偷(tōu)捉住(zhù)了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的(de)道理

   钟的响声(shēng)是客观存在的,不管(guǎn)你是否捂住(zhù)耳朵,它都(dōu)是要响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的东西,它不会依人的主观意志而改变。

  有的人(rén)对自己不利,或(huò)不喜欢(huān)弯仔乱的客观存在,采取不承(chéng)认的态(tài)度(dù),以为(wèi)如此(cǐ),它(tā)就不(bù)存在了,这和“掩耳盗钟”一(yī)样,都是极端的主(zhǔ)观唯埋档心主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如戚(qī)册果对客观存在的现实不正视、不(bù)研(yán)究,采取闭目(mù)塞听的态度的话,最终便会自(zì)食苦果。

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