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　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是商鞅在(zài)施行变法前(qián)为了获得(dé)人(rén)们的信赖，就在城门(mén)处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人(rén)照办(bàn)，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十(shí)八·商君列(liè)传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木(mù)于国都市南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木(mù)立(lì)信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了(le)获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方(fāng)位就颁发五十金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树立(lì)典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能(néng)徙置(zhì)北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺(quē)令(lìng)。

　　秦孝公(gōng)现(xiàn)已(yǐ)录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图(tú)强方针，唯(wéi)恐全国人(rén)对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已齐备，但(dàn)没(méi)有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南(nán)门立下一根三丈(zhàng)长的(de)木杆，招募大众有可以搬(bān)到北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣(xuān)告(gào)指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔(xī)的(de)就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门(mén)，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布(bù)（变法的(de)）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木(mù)立(lì)信一(yī)事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)也(yě)。

　　谓(wèi)予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代(dài)谋美(měi)好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民(mín)也必多，吾(wú)民方恐其不布此法则，或布(bù)而恐其不生效能，必竭全力以(yǐ)保(bǎo)证之(zhī)，保持之(zhī)，务使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国(guó)民相互(hù)倚(yǐ)系，安有不信之理？法则而不(bù)善，则(zé)不唯无美(měi)好之(zhī)可言(yán)，且有损(sǔn)害之(zhī)足惧(jù)，吾民(mín)又(yòu)必竭全力以阻(zǔ)挠(náo)此(cǐ)法则。

　　虽欲切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天吾信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之(zhī)与秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良(liáng)法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余(yú)年之记(jì)载，而求其(qí)利(lì)国福民(mín)巨大之(zhī)政治家(jiā)，商(shāng)鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当(dāng)孝公之世，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战事(shì)正殷，举国疲(pí)惫，不(bù)堪言状。

　　所(suǒ)以而(ér)欲打败诸国，一致华(huá)夏，不綦难(nán)哉？所以(yǐ)而变法之(zhī)令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之(zhī)权力，务(wù)耕织以增进(jìn)国民(mín)之富(fù)力(lì)，尚(shàng)军(jūn)功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来(lái)未有之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以立(lì)信(xìn)者，吾所(suǒ)以知(zhī)政者之具费(fèi)苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数(shù)千(qiān)年来民智漆(qī)黑国几蹈(dǎo)于(yú)消亡切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天(wáng)之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之(zhī)原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民(mín)是(shì)此民(mín)矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事，若令彼东西(xī)各答消(xiāo)文明(míng)国民(mín)闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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