怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的(de)节操(cāo)。

　　形容(róng)道(dào)德(dé)和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧于(yú)四(sì)皓，然犹仰慕(mù)之(zhī)，尤见其好贤尚友之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就(jiù)已经无愧(kuì)于商山四(sì)皓了(le)，还(hái)那(nà)样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好褒义，形容(róng)道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言(yán)上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正(zhèng) 的(de)手(shǒu)笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义(yì)词： 污言秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事(shì)你待为非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语(yǔ)语(yǔ)法： 联合(hé)式(shì)；作主语(yǔ)、宾(bīn)语；指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的(de)行为

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联(lián)合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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